ЧИТАЙТ КРАЙНЕ ОСТРОСЮЖЕТНЫЕ СТАТЬИ ИГОРЯ М. ПЕРШИНА:

СТРАНА СО СМЕЩЕННЫМ М ТЯЖЕСТИ
СТРАНА СО СМЕЩЕННЫМ М ТЯЖЕСТИ -2
ЛОМАНЫЙ ПУТЬ РУССКОЙ ИДЕИ
"ЭСКАДРОНЫ СМЕРТИ":ХОЗЯЕВА В СВОЕМ ДОМЕ

4 ноября исполняется ровно десять лет как нет с нами рядом нашего боевого товарища, замечательного русского патриота и православного христианина Вадима Кочетова.
Он был злодейс¬ки убит 4 ноября 1998 года спустя три дня после состояв¬шейся учредительной конференции КРОО "Славянский Мир" в г. Новокузнецке, на которой был избран Председателем. Его нет с теми, кто его любил, ценил его дружбу, был соратником по борьбе за славянское единство. Личность неординарная, сильная, он был прирожденным лиде¬ром. Для многих служил примером хрис¬тианского мужества и бесстрашия... Но в России, где сегодня хозяйничают инород¬цы, русских с сильной волей, непобоявшихся встать в полный рост, обычно убивают. Подло, из-за угла, неожиданно и жестоко... Низкая месть. 3a Правду. За Христа. За то, что Русская Земля была, есть и пребудет вовек!
Примечательно, что погиб раб Божий Вадим в День празднования Казанской иконы Божьей Матери - Освободительницы Руси от польской окку¬пации. В год 2000-летия Рождества Христова, ПОСЛЕ прославления в лике святых Государя и всех новомучеников российских положено начало осво¬бождения от оккупации жидовской. Недавно Цер¬ковью прославлен Русский солдат патриот Евгений Родионов, жизнь свою за Веру и Отечество поло¬живший. Слава Богу! Не оскудевает Земля наша богатырями - воинами Русского духа, значит, жива надежда и вера наша на возрождение Святой Руси.

Сегодня в России РУССКИХ УБИВАЮТ за то, что они русские

КОЧЕТОВ Вадим Евгеньевич. Русский, православный. Родился 25 августа 1964 года в городе Новокуз¬нецке Кемеровской области. В 1971 году поступил в началь¬ную школу, где проучился до 8-го клас¬са. Среднее образование получил в спецшколе по английскому языку. После школы был принят на работу на Кузнецкий Металлургический Комби¬нат, где проработал до 1983 года. В этом же году поступил учиться в Си¬бирский Металлургический Институт (СМИ) и в 1988 году успешно окончил по спе¬циальности обработка металлов дав¬лением. В 1993 году поступил в Но¬вокузнецкий Государственный Педаго¬гический Институт на спортивный фа¬культет и закончил обучение в 1996 году, совмещая при этом преподавание в СМИ. После окончания спортфака НГПИ работал преподавателем физвоспитания в СибГИУ. Был мас¬тером спорта по регби и тяжелой атлети¬ке. Вадим пользовался большим авторитетом среди молодёжи, имел много учеников, кото¬рых кроме бокса, учил быть русскими, любить свою Родину, свой русский на¬род. 1 июля 1998 года Вадим Кочетов был избран председателем обществен¬ной организации "Славянский Мир" города Новокузнецка. Работой в «Сла¬вянском Мире» он занимался в после¬дние месяцы своей жизни, само созда¬ние и существование этой обществен¬ной организации в многом обязано жертвенной работе Вадима, его сози¬дательной энергии. 31 октября 1998 года состоялась первая кузбасская кон¬ференция «Славянского Мира», на ко¬торую съехались русские националис¬ты и патриоты со многих городов Куз¬басса, Новосибирска, гости из Моск¬вы. На конференции были подняты и обсуждались самые острые и важные вопросы и задачи, стоящие сейчас перед русской нацией и другими ко¬ренными народами России. А именно - как выжить уничтожаемому ныне рус¬скому народу, как сохранить пожирае¬мую жидами нашу многострадальную Родину. Вадим Кочетов был главным организатором этой конференции, од¬ним из ее сопредседателей. Поэтому он по праву может считаться одним из основателей русского православно-патриотического движения в г. Новокузнецке Кемеровской области.
Через несколько дней после конференции, утром 4 ноября, выходя из подьезда своего дома, по дороге на ра¬боту, Вадим был убит четырьмя выст¬релами из пистолета. Он умер в маши¬не скорой помощи по пути в больни¬цу. Это зверское убийство пока не раскрыто, но друзья и соратники Ва¬дима уверены в политическом мотиве этого преступления. После конферен¬ции в средствах массовой информа¬ции поднялся настоящий гвалт клеве¬ты и дезинформации об этом мероп¬риятии и вообще о деятельности «Сла¬вянского Мира», наших идеях и провозглашаемых целях. Русофобский вопль о «поднявших голову фашистах» продолжается и сейчас, не могут жиды успокоиться, допустив общественную активность там, где еще вчера была их абсолютная монополия на умы и со¬знание русских людей. Но мы русские люди будем всегда помнить Вадима Кочетова как истинного воина русско¬го духа, погибшего за дело возрожде¬ния России, Освобождения нашей Ро¬дины от жидовского ига.
ВЕЧНАЯ ЕМУ ПАМЯТЬ!

ГОМОСЕКИ ПЕРЕШЛИ В НАСТУПЛЕНИЕ!
Apple и Google поддержали однополые браки
13:17 / 28.10.2008 Алексей Шишкин
"Компания Apple пожертвовала 100 тысяч долларов кампании по защите однополых браков в Калифорнии. Одновременно с выборами президента США в Калифорнии будет проходить референдум по внесению поправки в конституцию штата. Предлагается назвать в конституции брак "союзом мужчины и женщины". Это автоматически приведет к запрету однополых браков, которые были легализованы в Калифорнии всего несколько месяцев назад.

Напомним, главный офис компании Apple располагается именно в Калифорнии, в городе Купертино. Пожертвованные Apple сто тысяч долларов должны пойти на рекламную кампанию, призывающую не принимать поправку. В заявлении, опубликованном на сайте компании, говорится, что Apple одной из первых калифорнийских компаний предоставила равные права сотрудникам с нетрадиционной сексуальной ориентацией.

"Мы уверены, что базовые права человека - и среди них право вступать в брак - не должны ущемляться из-за его нетрадиционной сексуальной ориентации, - говорится в заявлении. - Apple считает, что это не просто политический вопрос, а вопрос гражданских свобод. Поэтому компания публично выступает против поправки".

Подобное участие в общественной жизни вообще не очень характерно для крупных американских технологических компаний. Однако Apple не первая компания, высказавшаяся против запрета однополых браков. Некоторое время назад кампании по защите однополых браков 140 тысяч долларов пожертвовали основатели компании Google Сергей Брин и Ларри Пейдж.

Эти пожертвования вызвали ожесточенные дискуссии о том, как они скажутся на бизнесе компаний. Особенный интерес вызывает случай Apple, так как они напрямую продают свои продукты потребителям. Некоторые эксперты отметили, что решение о пожертвовании может негативно сказаться на Apple, так как противники легализации однополых браков могут перестать покупать их продукцию.

Однако многие считают, что эффект будет скорее положительным. Дело в том, что основными потребителями продукции Apple их-за ее высокой цены являются довольно богатые американцы. А чем богаче американец, тем он, обычно, более либерален, отмечают они."

ПРЕДЛАГАЮ: НЕ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПОИСКОВИКОМ Google - есть другие, и получше.
НАПРИМЕР:http://gogo.ru/
ТАК ЖЕ НЕ ПОКУПАТЬ ПРОДУКЦИЮ Apple. НА ЭТОМ ПРОИЗВОДИТЕЛЕ СВЕТ КЛИНОМ НЕ СОШЕЛСЯ!
МЫ НЕ СТАНЕМ ФИНАНСИРОВАТЬ СВАДЬБЫ ПЕДЕРАСТОВ,ТРАНСВЕСТИТОВ И ЛЕСБИЯНОК ЗА СВОИ ДЕНЬГИ!!!! МЫ ПРОТЕСТУЕМ!!!!

В наше неспокойное время ходить по вечерним (или ночным улицам - а я так люблю ночные прогулки по родному городу!)) категорически небезопасно. Да и днём себя спокойнее чувствуешь, если в кармане или под курткой есть волын. Естественно, лучше иметь легальный волын - но до сих пор я не смог найти место, где без проблем регистрируют "ТТ" или "DESERT EAGL - BABY".Поэтому приходится делать выбор: быть ограбленным/избитым/убитым - либо в случае "проблем" - судимым. Что бы выбрали Вы? К тому же "короткоствол" есть гарантия не только Вашей безопасности (неужели Вы будете спокойно смотреть, как толпа "ночных шакалов" забивает насмерть ночного прохожего или ***** затаскивают в машину кричащую от страха девушку?).Посему я свой выбор сделал давно. А в приближении БП чувствую себя несколько увереннее более лояльных граждан. Во всяком случае, увидеть на один рассвет больше, шансы у меня есть. Да и неприлично отправляться в мир иной одному, без компании каких - нибудь развеселых подонков. Таков мир, окружающий нас; таковы правила этой жестокой игры... Ранее, в Древнем Риме (Греции, Египте,средневековой Европе и ещё много где) свободного гражданина отличало от раба в первую очередь ПРАВО НОСИТЬ ОРУЖИЕ. А исходя из аксиомы, что рабство есть состояние души, заданное от рождения, Вы сами можете определить, КЕМ Вы являетесь.

15-летняя Аня Бешнова была убита 1 октября (см. «КП» от 10 октября с.г.). Неизвестный избил, задушил и изнасиловал девушку прямо возле ее дома на улице Кубинка в Можайском районе столицы. Самое ужасное, что у этого преступления были свидетели, которые ничего не сделали, чтобы спасти школьницу. Преступник же, сделав свое дело, пустился в бега.
Очевидцы говорили, что на нем была спецовка, в каких ходят дворники.
И вот вчера был, наконец, задержан подозреваемый в этом диком преступлении. В отделение милиции западного округа доставили узбека Фархода Т.
Его задержали на Можайском шоссе. Фарходу 31 год, он зарабатывал на жизнь, работая то дворником, то грузчиком.
Как стало известно «КП», он уже признался в содеянном. Сейчас возможный убийца дает показания.

http://orenburg.kp.ru/daily/24186.4/394325/

http://prev.nokiazone.ru/64x64/0000153941/prev.gif

Чья дочь (сестра, жена, подруга) станет следующей Аней? ТВОЯ?
ТЫ СПОСОБЕН ЗАЩИТИТЬ СВОЮ ЛЮБИМУЮ ОТ ИЗНАСИЛОВАНИЯ И УБИЙСТВА?

"ЭСКАДРОНЫ СМЕРТИ":ХОЗЯЕВА В СВОЕМ ДОМЕ.

Когда в некоей стране под угрозой оказывается существование традиционного уклада, ее будущее целиком зависит от того, найдутся ли такие силы в обществе, которые сумеют организовать себя для защиты традиций. Нам, русским, дважды пережившим за сто лет коренную ломку государственной структуры и всей системы жизнеобустройства, дважды оказавшимися неспособными предохранить свой образ жизни от разрушения, особенно важно всмотреться в опыт тех народов, которые сумели не допустить у себя подобного развития дел. При этом следует полностью отрешиться от представлений об общественном идеале как от малосущественной условности (напомню, что в первый раз мы жестоко пострадали от коммунистов, а во второй раз – от их разгрома), а взамен этого сосредоточиться на типологии конфликта и технологии его преодоления.

Размышляя о формах самоорганизации общества, о методах его самоочистки от разлагающих жизненный уклад элементов, неизбежно вспоминаешь о так называемых “эскадронах смерти” – своеобразных общественных институтах Латинской Америки.

Эскадроны смерти – обобщенное название для обширного ряда структур, таких как “Белая рука”, “Эскадрон Смерти”, “Сальвадорская антикоммунистическая бригада”, “Карибский легион”, “Центральноамериканский антикоммунистический фронт”, “Белый воинственный союз” (раннее название “Вооруженные силы антикоммунистического освобождения – война на истребление”), “Око за око”, “Пурпурная роза”, “Новая антикоммунистическая организация” и десятки других, возникшие, главным образом, в Гватемале и Сальвадоре (но не только там), начиная с 1960-х гг. Их рождение было обусловлено появлением и распространением коммунистического (и шире: леводемократического) движения, чреватого революциями, переворотами и сломом всего общественного устройства, всего национального уклада. Эта опасность вызвала активное противодействие в тех слоях общества, где традиционно сохраняются здоровые консервативные и патриотические традиции: у крестьян, офицеров, землевладельцев и национальных предпринимателей. Соединение консервативной инициативы народной верхушки и народных низов – породило такое уникальное явление общественной самозащиты, как эскадроны смерти.

У истоков сальвадорских эскадронов стоит Националистическая Демократическая Организация (аббревиатура: ОРДЕН, что по-испански значит “порядок”), которую возглавили руководитель Национальной гвардии Х. А. Медрано, а впоследствии также Р. Д’Обюссон, бывший заместитель главы военной разведки. Формально организация не имела бюджета, ее финансовая отчетность никогда не публиковалась. Денежная поддержка, весьма значительная, шла по скрытым от любопытных каналам и не афишировалась; финансировавшие ОРДЕН лица предпочли оставаться в тени. Характер организации был нарочито двойственным и нечетким: с одной стороны, она была признана официально, с другой – являлась, безусловно, полуподпольной. Создав в недолгом времени сеть ячеек на местах, ОРДЕН при необходимости могла мобилизовать до 100 тысяч человек. Основу этой массы представляли деревенские бедняки, получавшие земли, дешевые кредиты, постоянную работу, медицинское обслуживание и другие услуги; вступление в ОРДЕН было для большинства из них единственным средством спасения от нищеты и репрессий. Из этих лиц формировались местные полицейские отряды (так называемые “кантональные патрули”), а главное – широкие сети информаторов, разведчиков, помогавших собирать сведения о нежелательных людях и явлениях. Вместе с тем, эскадроны могут с полным правом заявить: “Народ и армия едины”, ибо ударную силу ОРДЕН, ее основную опору составляли резервисты из армии и Национальной гвардии, для которых организация стала чем-то вроде собственной партии. Для всех них лозунг Д’Обюссона “Ничто, сделанное для защиты родины, не может считаться противозаконным” звучал естественно и справедливо.

В 1960-е гг. в Гватемале, а с 1970-х – и в Сальвадоре деятельность левых переустроителей общества приняла форму партизанской войны в сельской местности и “вялотекущей” гражданской войны – в городской. Власти не могли справиться с этим своими силами. Реакцией на создавшееся положение стало создание частных армий латифундистов, а также добровольческих боевых отрядов, которые и получили общее название эскадронов смерти. Левому партизанскому самодеятельному террору оказался противопоставлен такой же партизанский самодеятельный террор, только справа. Пользуясь явной и скрытой поддержкой большинства гватемальцев и сальвадорцев, эскадроны в ответ на действия врага выдвинули лозунг “Око за око”.

Тем, кто пытался поставить жизнь с ног на голову, пришлось туго. Справедливо полагая, что в любом общественном движении основную опасность представляют его главари, эскадроны развернули настоящую охоту на руководителей многих “демократических“ организаций. Профсоюзные и крестьянские лидеры, видные деятели христианских демократов и социал-демократов, не говоря уж о коммунистах, были практически все уничтожены в ходе этой необъявленной гражданской войны. Наряду с “пастырями” левого “стада” погибали, разумеется, и “овцы”. Так, с 1970 по 1975 гг. “без вести пропало” 15 тысяч гватемальцев. А в конце 70-х – уничтожено от 3 до 10 тысяч партизан в сельских районах.

Особая страница в истории эскадронов смерти – война с католическим клиром. Дело в том, что эгалитаризм, пауперофилия (нищелюбие. – Ред.)и революционность, изначально заложенные в христианстве, в середине 70-х неожиданно отлились в так называемую “теологию освобождения”, получившую популярность у католических священников и монахов Латинской Америки. Многие их них открыто связали свою мирскую деятельность с различными антиправительственными организациями, предоставляя им значительную идеологическую, организационную и даже вооруженную поддержку. Закрывать на это глаза эскадроны смерти не стали. Факт потрясающий: убежденность в своей правоте и неправоте противника оказалась у этих организаций выше, чем впитанное с молоком матери почтение к лицам духовного звания в традиционно католических, глубоко религиозных странах, о которых идет речь. Какую революцию во имя идеалов нужно было совершить в самих себе, чтобы провозгласить, подобно “Белому воинственному союзу” (Union Guerrera Blanca – УГБ, Сальвадор, 1976), хорошо осведомленному о подрывной деятельности клира: “Будь патриотом – убей священника”! За два года, 1977–1979, УГБ отправил на тот свет семерых таких священников, а в марте 1980 г. по приказу Д’Обюссона во время мессы был убит даже архиепископ Сальвадора О. А. Ромеро, известный своими левыми взглядами.

Нельзя не отметить в этой связи двусмысленную и зловещую роль США, сделавших, как обычно, ставку на дестабилизацию положения в странах, контроль над которыми они желают упрочить. Отлично зная, что ОРДЕН причастна к ликвидации с 1979 по 1982 гг. пяти мэров – членов Христианско-демократической партии и восьми других ее активистов, а УГБ – к убийству М. Саморы, члена руководства этой партии, американцы, однако, стали открыто поддерживать именно ХДП. А когда в 1977 г. УГБ представил прессе “Военный бюллетень”, в котором 46 монахов-иезуитов изобличались в террористической деятельности, США немедленно взяли террористов в рясах под свою защиту, пригрозив лишить Сальвадор очередного займа. Тем самым Америка не только подтвердила, по сути, выдвинутое обвинение, но и продемонстрировала, чьи интересы стоят за подрывной “демократической” активностью ряда церковников.

Под давлением североамериканской сверхдержавы ОРДЕН была даже официально запрещена в 1979 г., но вскоре переименовалась в Национально-демократический фронт с сохранением всей внутренней структуры и руководства. Правительство Сальвадора, вынужденное считаться с волей США, приняло и некоторые другие меры по прекращению деятельности эскадронов смерти. В этих условиях Д’Обюссон создает Национальный республиканский альянс (АРЕНА), который занимается легальной политической деятельностью и в итоге приходит к власти на демократических выборах в конце 80-х гг. Вместе с тем, эскадроны смерти не прекращают, наряду с легальной, свою социальную активность в прежнем ключе. Общественное правосознание в целом на их стороне, полагая, что нельзя винить эскадроны за то, что они в годину шатания устоев взяли правосудие в свои руки.

Функции “чистильщиков общества”, добровольно возложенные на себя эскадронами смерти в латиноамериканских странах, не ограничиваются, разумеется, мерами против “левой угрозы”. Так, недавно “Интернэшнл Эмнисти” выразила протест правительству Колумбии в связи с тем, что за последние годы в этой стране эскадронами смерти было стерто с лица земли несколько сот гомосексуалистов (чистить так чистить!). Трепещет при упоминании эскадронов и преступный мир, что неудивительно, если вспомнить, что основной костяк отряда – офицеры армии, полиции и безопасности. Надо ли говорить, что в широких слоях населения все это находит полное одобрение.

Смелость и решительность, ответственность и долг, верность порядку и традициям – вот слова, наилучшим образом характеризующие идеологию и деятельность такого необычного для наших широт явления, как эскадроны смерти. Именно этот набор и определяет важнейшее для человека чувство: чувство хозяина на своей земле.

Большинство особо жестоких изнасилований Москве совершают гастарбайтеры. Милиция в шоке: как защитить женщин, но не удариться в нацизм?

Они не маньяки - обычные парни

7 марта, далеко за полдень, 24-летняя москвичка Света пошла на рынок в Хорошево-Мневниках, чтобы купить маме подарок. В тот день рынок клокотал от безумных сумчатых потоков. И непонятно, почему этот молодой улыбчивый человек выцепил среди других именно Светлану. Подошел, улыбнулся. Та тоже улыбнулась. Видимо, жест был расценен как одобрение, потому что парень вдруг взял девушку за руку и сказал: «Пойдем со мной. А то убью». Рядом с ним вдруг заулыбались еще двое - чернявых и кудрявых. Света пошла.

Всякая бойкая девушка, узнав такое, скажет: «Вот дура! Орать надо было!» Всякая бойкая девушка, попавшая в милицейскую сводку, не может после объяснить, почему не орала. Свету привели к мрачному коллектору. Для тех, кто ее вел, это был дом. К девушке приступили четверо. Начали в 15 часов 7 марта. Закончили в 18 часов 9-го. Уходя на работу, закрывали дверь на ключ. Добычу держали почти голой, побитой и голодной. Света сбежала и привела милицию. Мучителей взяли. Трое из них приехали из Таджикистана, еще один - из Узбекистана. Разумеется, нелегально. Таскали на рынке телеги до одури. По московским меркам за копейки, для семьи на родине - за деньги. После хотелось быта: дома, водки, женщины. Общих тем для разговора, по словам девушки, не было. Общей была Света. Самовыражались. Ни один из задержанных не был замечен в чем-либо подобном раньше.

Или вот еще. 13 марта. Киевский вокзал. Студентка-отличница Наталья в Москве была проездом. Приехала из Владимира проводить маму на поезд в зарубежье. Вечером 20-летняя девушка должна была отправиться обратно. Прогуляться по городу не получилось. Практически по Светиной схеме Наташа оказалась в неопрятной бытовке на Аминьевском шоссе в компании трех нелегалов из Таджикистана. Через пять часов кошмара ей удалось уговорить мужиков отпустить ее на улицу по нужде. К этому времени те успели так напиться, что не среагировали на побег «подружки». Милиция нашла их в той же бытовке. Вовсе не уголовных парней, вкалывающих на Киевском рынке.

Это реальные тематические страшилки - расшифровка мартовских сводок. В цифрах дело выглядит еще живописнее. В прошлом году в московские суды было направлено 121 дело об изнасилованиях. В 79 случаях обвиняются рабочие парни, нелегально приехавшие из ближнего зарубежья.

- Это не значит, что без этих людей в столице с изнасилованиями было бы спокойно, - объясняет сотрудник 2-го отдела Московского уголовного розыска Михаил. - В первую очередь мы связываем это с падением нравов: жертвы стали раскованнее, преступники наглее. Во вторую - в городе стало больше психически больных людей: по официальным цифрам Комитета здравоохранения Москвы, их около 30 процентов. Причем симптоматика большинства болезней включает в себя сексуальную агрессию. Но с гастарбайтерами вообще получается довольно странная ситуация. Нападают они, как правило, группой, насилуют с особой жестокостью, а после особо не скрываются. То есть, с задержаниями у нас проблем нет. Так же, как с доказательствами их преступлений - «заметать следы» они даже не стараются. Но получается, что мы пытаемся вычерпать лужу чайной ложкой. Потому что изобрести способ профилактики в таком деликатном деле у следственных органов не получается.

Приезжие с Кавказа среди задержанных за эту срамную уголовщину практически не замечены. Как говорят сыщики, это оттого, что южане приезжают в столицу жить - заработать, купить квартиру, завести семью. Зарабатывают, понятно, очень разнообразно. И сидеть по непочетной статье им просто некогда.

- Проблема с теми, кто приехал не зарабатывать, а подзаработать, - объясняет Михаил. - То есть на некоторое время. В основном это граждане Таджикистана, Молдавии. Надо понимать, что на нелегальную тяжелую работу приезжают устраиваться люди с низким уровнем образования. Жен и подружек мигранты оставляют дома и не видят их по нескольку месяцев. Причем в их регионах превалирует образ женщины-матери, скромной, в общем, девушки. И отношение к нашим свободолюбивым дамочкам у этих мужчин очень определенное. Бедность не дает им возможности купить проститутку. Образование - заинтересовать женщину человеческим путем. При всем этом они видят явную разницу между своей полурабской жизнью и московской роскошью.

- Это они сами рассказывают?

- Ничего они не рассказывают. Сидят и повторяют: «Это не я сделал». «Как же, - спрашиваем, - не ты? Вот результаты экспертизы, вот свидетели, вот и жертва тебя опознала». - «Это не я».

- И чего теперь делать?

- Нам самим интересно, что делать. Миграционные карточки, похоже, ситуацию пока не спасают. Нелегалов в столице по-прежнему много. Мы бы предложили ввести принудительную дактилоскопию - эта такая робкая профилактика. Но такой метод незаконен.

Насилуют группой. Очень жестоко

Полтора года назад улица Яблочкова попала в разряд пропащих. С разницей в несколько дней в коллекторе под железнодорожным полотном были изнасилованы шесть девушек. Восемь мужиков хватали одинокую путницу (обычно в районе домов 36 и 49) и тащили ее в темный «карман». Банду вычислили сыщики 2-го отдела МУРа. Бригада ремонтников из Молдавии жила на съемной квартире в 28-м доме по той же улице.

Восьмого июля прошлого года в собственной квартире на Инженерной улице изнасиловали и задушили 24-летнюю А. Чернышеву. Бедняжку прикрутили за шею к дверной ручке. Тогда все думали, что это очередное дело «московского душителя». На самом деле было так. Девушка жила на первом этаже. В тот день под ее окнами нелегальные рабочие укладывали дерн. После работы они влезли в окно женщины, за которой наблюдали всю смену.

Месяц назад на территории овощной базы в районе улицы Буракова случилось вовсе жуткое. Две юные гражданки - 19 и 16 лет - приехали в столицу из Владимира и тут же познакомились с такими же приезжими ребятами. Двое - из Таджикистана. Жили парни в бытовке при базе. В эту бытовку девицы согласились идти сами. Сутки девушек страшно избивали и насиловали. Самая молодая умерла. Другая - потеряла ребенка, она была на шестом месяце беременности. Тем не менее выжила, сбежала и привела милицию. Четверых мучителей поймали, двое других до сих пор на свободе.

У турецких нелегалов строгая дисциплина

Мы их не видим, но они есть. Турецкие нелегалы почти не встречаются в милицейских сводках. По большей части они пересекают границу организованно, по контрактам с российскими фирмами.

Отработав и получив деньги, они так же организованно уезжают. С нелегалами дело обстоит еще строже - их контролируют азербайджанские и чеченские бандитские группировки. Для них турки, что тля для муравьев: выгодно, чтобы были, чтобы хорошо себя чувствовали и чтобы об их существовании не знали.

Селятся нелегалы прямо в центре - в подвалах старинных особняков Старого Арбата. Пару месяцев назад сотрудники отдела по борьбе с организованной преступностью УВД Центрального округа закрыли в одном из таких подвалов целый жилищный комплекс. Здесь были мечеть, кафе, спальные места и даже парикмахерская. Еще раньше на том же Арбате закрылись два подобных турецких заведения.

- Труд турецкого рабочего стоит гораздо дороже услуг рабочего из ближнего зарубежья, - комментирует заместитель начальника ОБОП УВД Центрального округа Дмитрий Севастьянов. - Он более квалифицирован и организован. Работают турки не только на стройках. К примеру, их охотно набирают в азербайджанские рестораны в качестве поваров. Но самое главное, в Турции другая правовая культура преступлений. За изнасилование в их стране полагается пожизненное заключение.

Плоха та столица, которая не умеет себя защитить

«Понаехали» - это такая тема, которую в приличном обществе и не обсуждают - знают, что со снобизма легко скатиться на национализм, а там и до фашизма - шажок. Представитель приличного общества утирает рот хрустящей салфеткой, едет домой и застает у подъезда бригаду немосковских парней, сооружающих бордюры. Человек старается не морщить нос , но тревожно разглядывает загорелые лица: успели вскрыть его квартиру или только собираются?

Богатая столица должна уметь защищаться от социальных язв. Одна из них - наличие тысяч работников с окраин бывшего СССР, носителей иной культуры.

А рабочий человек должен есть, спать и снимать сексуальное напряжение. Приличных людей не волнует, что ест, где спит и с кем спит нелегал. До тех пор пока это не за их счет. Гастарбайтер - человек-невидимка. А человеку-невидимке позволено все: ограбить банк или спокойно сидеть на стульчике - это как мама воспитала. Проблемы делятся на те, в которых виноват обыватель и виновата власть. Если обыватель начнет решать проблему с нелегалами, власть получит новую проблему. Были инциденты. Что теперь делать? Как защитить москвичек от насилия? Дактилоскопировать всех въезжающих? Строго наказывать руководство фирм, завозящих нелегалов в гигантских количествах?



P.S. Если бы это творилось только в Москве - да леший с ней. Большинство москвичей заслужили все "прелести" соседства с "приезжими" (как их политкорректно называют), своим безразличием к проблеме. Но ведь это происходит практически в каждом городе России. Решение просто: там, где Закон служит Беззаконию - там Беззаконие становиться Законом. В регионах может дойти до "судов Линча" или появятся "народные мстители" (в ряде регионов они уже есть). Причем достанется не только "приезжим", но и их "русским" покровителям, так же и их близким. Долг платежом красен.

8.10.1937. – Умер в Шанхае белый генерал Михаил Константинович Дитерихс, последний вождь Белой армии, правитель Приамурского края

Михаил Константинович Дитерихс (5.04.1874–8.10.1937), – генерал-лейтенант, выдающийся деятель Белого движения. Родился в потомственной офицерской семье. Дитерихсы – древний рыцарский род с корнями из чешской Моравии, один из потомков которого в 1735 г. был приглашен в Россию для постройки порта в Риге. Михаил Константинович образование получил в элитарном Пажеском корпусе (1894) и в академии Генерального Штаба (1900). Русско-японскую войну начал капитаном, закончил подполковником, награжден орденом св. Анны 3-й степени с мечами и бантом, орденом св. Владимiра 4-й степени, орденом св. Анны 2-й степени с мечами. Затем служил штабным офицером в Москве, в Одессе, Киеве.

Первую мiровую войну встретил начальником штаба в мобилизационном отделе главного управления Генштаба. В начале 1915 г., по инициативе М.В. Алексеева назначен генерал-квартирмейстером Юго-Западного фронта, под его контролем разрабатываются все основные операции фронта. С декабря 1915 г. – генерал-майор, награжден орденом св. Станислава 1-й степени с мечами. В эти годы под началом Дитерихса служили полковник Н.Н. Духонин и будущие военачальники белого движения: подполковник К.В. Сахаров, капитан В.О. Каппель.

С мая 1916 г. Михаилу Константиновичу пришлось продолжить участие в войне уже в стане союзников России по Антанте, в Русском Экспедиционном корпусе на Балканах. После успешного командования 10-тысячной бригадой (сначала воевать пришлось вместе с братьями-сербами против братьев-болгар – союзников Германии…) он был назначен командующим Франко-Русской дивизией. Так русский генерал положил начало освобождению Сербии, заслужив признательность королевича Александра; с ноября 1916 г. русская бригада вошла в состав сербской армии. Был награжден высшей французской наградой – орденом Почетного легиона, а в России орденом св. Владимiра 2-й степени.

Февральская революция застала его на Салоникском фронте, где русские умирали в интересах стран Антанты – инициаторов этой революции. Но, разумеется Дитерихс этого тогда не мог знать. Признание армией власти Временного правительства было продиктовано призывом самого Государя. Когда Михаил Константинович был вызван в Россию летом 1917 г., он увидел совершенно иную страну, охваченную хаосом и безумием. В августе 1917 г. отказался от предложения Керенского занять пост военного министра. Как начальник штаба особой Петроградской армии при генерале Крымове участвовал в Корниловском выступлении на Петроград, однако избежал ареста и с сентября 1917 г. был даже назначен генерал-квартирмейстером Ставки главковерха, с 3 ноября – начальник штаба Ставки под начальством генерала Духонина (по его инициативе). При захвате ставки большевиками спасся с помощью французской военной миссии (пригодился орден…) и уехал в Киев к семье.

Почти сразу же он стал начальником штаба дислоцированного на Украине Чехословацкого корпуса по предложению самих чехов и словаков, видевших в знатном русском генерале своего "земляка", выходца из Чехии. Эти 50 тысяч бывших австрийских военнослужащих были мобилизованы австрийцами против России, но предпочли российский плен. Корпус был создан при Временном правительстве для борьбы в составе Русской армии на фронте, после большевицкого переворота подчинялся командованию Антанты, которая также надеялась использовать его для войны против Центральных держав, и потому после Брестского мира большевиков с немцами корпус был направлен через Сибирь и Владивосток на фронт в Европу, без вступления в конфликты с красными властями. Но поскольку Ленин был в союзе с Германией, большевики стали чинить препятствия корпусу и потребовали его разоружения.

Тем не менее среди чехословаков многие по личному чувству долга были готовы помочь белым. Дитерихс стал одним из организаторов выступления Чехословацкого корпуса против красной власти в конце мая 1918 г. Дитерихс командовал Забайкальской группой сил Чехословацкого корпуса и в июне 1918 г. взял Владивосток. После этого Чехословацкий корпус повернул на запад по линии Транссиба, с боями освобождая один город за другим и объединяясь с армией атамана Г.М. Семенова и другими белыми частями. Представители Антанты не смогли воспрепятствовать этому, но опять-таки рассчитывали направить чехословаков против немцев на их восточном фронте.

В октябре 1918 г. Дитерихс прибыл в Уфу, где находилось в основном эсеровское антибольшевицкое правительство – так называемая Директория из членов разогнанного большевиками Учредительного собрания. В ноябре 1918 г. Дитерихс присоединился к омскому перевороту адмирала А.В. Колчака против февралистов-социалистов и, находясь в Уфе, получил приказ арестовать там деятелей Директории. В связи с этим переворотом и признанием власти Колчака как Верховного правителя России Дитерихс ушел из рядов Чехословацкого корпуса, где отношение к Колчаку было от сдержанного до отрицательного. Занял должность начальника штаба, затем и.о. Главнокомандующего Западного фронта адмирала Колчака.

В январе 1919 г. Михаил Константинович был назначен руководителем комиссии по расследованию убийства Царской семьи, поручив работу Н.А. Соколову и придав наконец-то следствию целенаправленный характер. Дитерихс (как и помогавший ему английский журналист Р. Вильтон) пришел к выводу о ритуальном убийстве Помазанника Божия жидами и результаты обобщил в книге "Убийство Царской семьи и членов Дома Романовых на Урале" – она была срочно написана и издана во Владивостоке в 1922 г. (К сожалению, при отходе белых значительная часть собранных улик и документов пропала, в том числе и по вине представителей Антанты, видимо, не желавших установления столь неудобной истины.)

Участие в расследовании ритуального цареубийства побудило Михаила Константиновича к более духовному осознанию революции и гражданской войны. Он всё больше осознает, что одними военными усилиями большевиков победить не удастся. Он ощутил происходящее как кульминационную борьбу удерживающих христианских сил, оплотом которых была монархия, и атакующих сил антихристианских; и в этой борьбе только восстановление православной монархии могло остановить разрушение России и мiра. Уже с лета 1919 г. Дитерихс вынашивает планы созыва с этой целью Земского Собора. Важное значение для него имело и то, что в январе 1919 г. Патриарх Тихон благословил Верховного Правителя России адмирала Колчака на борьбу с богоборцами-большевиками. С целью поднятия православного духа армии Дитерихс стал инициатором создания жертвенных добровольческих белых отрядов (дружин) Святого Креста и Зеленого знамени; воины приносили клятву на Евангелии и нашивали на грудь белые кресты.

С лета 1919 г. Дитерихс стал командующим Сибирской армией, Главнокомандующим восточным фронтом, затем также военным министром. Принятые им меры по укреплению армии позволили поначалу остановить натиск красных, а в сентябре отбросить их (Тобольская операция). Но поражение Деникина и Юденича в европейской части позволило Троцкому перебросить на восток превосходящие силы против Колчака. Усилилась подрывная деятельность эсеров и красных партизан в тылу, людские резервы иссякали. Стратегические разногласия с Колчаком привели к увольнению Дитерихса в начале ноября; одновременно красные взяли сибирскую столицу – Омск. Чехословаки еще ранее получили приказание Антанты эвакуироваться домой через Владивосток (война с Германией кончилась, а против большевиков Антанта воевать не собиралась), для чего захватили весь железнодорожный состав. Армия вступила в трехмесячный пеший Сибирский Ледяной поход, обходя Иркутск через замерзший Байкал – в Читу…

При отступлении белых Дитерихс до конца лета 1920 г. – Управляющий военного ведомства Забайкалья при атамане-монархисте Г.М. Семенове, которому последним указом адмирала Колчака от 4 января 1920 г. была передана вся полнота военной и гражданской власти как Верховного Правителя Сибири. На подконтрольных территориях Семенов установил военную диктатуру с реставрацией дофевральских порядков. В июле–августе 1920 г. Дитерихс был направлен Семеновым для переговоров с Приморским коалиционным правительством относительно дальнейшей переброски белых сил в Приморье для устройства их там и реорганизации. Переговоры окончились неудачей. В ноябре того же 1920 г. Семенов потерпели окончательное поражение в Забайкалье, его войска отступили в нейтральную зону на границе Китая и Приморья. (Одновременно белые оставили Крым, а летом 1921 г. неудачей окончилась самостоятельная попытка наступления барона Р.Ф. Унгерна из Монголии…)

После поражения Семенова Дитерихс уехал в Харбин, где ему для пропитания семьи пришлось даже работать в обувной мастерской. Но после краха разношерстного коалиционного правительства во Владивостоке 1 июня 1922 г. Михаил Константинович был призван туда и вступил в командование белыми силами Приморья с целью создания хотя бы осколка русской государственности на Дальнем востоке для продолжения Белой борьбы. 8 июня стал Председателем правительства до созыва Приамурского Земского Собора, мечту о котором стал осуществлять.

Собор открылся 23 июля 1922 г. и избрал Дитерихса Правителем Приамурского Земского Края и Воеводой Земской Рати. Собор под руководством Дитерихса признал причиной революции грехи русского народа, призвал к покаянию и провозгласил единственным путем спасения России – восстановление законной православной монархии. Собор признал Династию Романовых царствующей несмотря на смуту восстановил в Приамурье Основные законы Российской империи. Соответственно Михаил Константинович принял присягу в Успенском соборе и перестроил всю гражданскую жизнь в крае: организовал Земскую Думу, Совет Внешних Дел, Поместный Совет, подготовлял Поместный Собор; Совет Земской Группы должен был решать все гражданские дела. Основной административной единицей Южного Приморья был установлен церковный приход.

После ухода японцев была успешно проведена мобилизация. Под командованием Дитерихса белые войска разбили красных под Хабаровском, но не смогли подавить красные партизанские отряды. После неудачи в октябре белых сил под Спасском, они отошли в Китай и Корею. При этом Дитерихс добился эвакуации семей военных на судах японцев, а также привлек для вывоза раненых и больных Красный Крест США и Великобритании.

Сам Михаил Константинович покинул Россию 25 октября 1922 г., обосновался с семьей в Шанхае. Пришлось работать главным кассиром во Франко-Китайском банке. Его супруга Софья Эмильевна издавна занималась заботой о детях – и в Шанхае ею был создан приют для русских детей, а также "Школа на дому" для девочек с обучением по гимназическому курсу, это была первая ступень постепенно выраставшей Русской женской гимназии, первый выпуск из которой состоялся в 1937 г. Семья Дитерихсов оказывала также финансовую поддержку "Обществу распространения русской национальной литературы".

Политическую деятельность Михаил Константинович также не мог оставить: он стал признанным вождем белой эмиграции на Дальнем Востоке: главой Дальневосточного отдела Русского Обще-Воинского Союза (готовили боевые группы для засылки в СССР), почетным членом Братства Руской Правды (которое занималось тем же). После оккупации Маньчжурии Японией (1932 г.) Дитерихс выразил поддержку японскому правительству, которое вскоре вступило в "Антикоминтерновский пакт". В эмиграции возродились надежды на образование Русского государства на Дальнем востоке, в связи с чем Дитерихс написал "Призыв к Белой Русской эмиграции всего мiра". В 1933 г. Михаил Константинович начинает переписку с Князем Императорской крови Никитой Александровичем (правнуком Государя Николая I по мужской линии и сыном сестры Государя Николая II по женской), который не признал самозванство Великого Князя Кирилла. Но для этого, как планировал Дитерихс, нужен был общий порыв русской эмиграции, которого уже не возникло...

Умер Михаил Константинович в сентябре 1937 г. в Шанхае, где и похоронен. Во время "культурной революции" в КНР кладбище было снесено и застроено жилыми домами...

От всей дуи поздравляю с ДР!!! Не хочу желать ничего банального. что обычно говорят и пишут в поздравлениях! Просто: пусть у тебя всегда всё будет. И ты тоже будь всегда!
С уважением: WK (Игорь).))))

Очень грустно создавать здесь эту тему, но весь "вконтакт" просто кипит - и боюсь что администрация vkontakte.ru по приказу свыше может просто поудалять все материалы и темы по этому делу, а заодно и анкеты тех, кто комментировал и выражал соболезнования по поводу гибели Анны.

Вот комментарии накопал:
Цитата:- вроде как я понял было 2-3 хача..они с района вроде..щас ныкаются где то... мусора вроде искать начали

- самое херовое,что народ видел это все...никто ничем не помог даже мусоров не вызвали...бабуся какая-то видела..она сказала: я думала они играются, и не позвонила в милицию

- Это произошло три дня назад в Москве

- район метро "Парк Победы" (Можайский район Москвы)

- В этом районе в основном даги и за последние 3 дня убито около 10 Русских школьников судя по инфе которая до меня дошла

- в можайском районе убили, говорят за 4 дня 10 человек ....

- Улица Кубинка... между 714 школой и 1400

- это прям на наших районах,там еще как минимум 2 убийства произошло и там всем было не больше 15 лет. П....ц короче.

- Аня родилась 25.11.1992 года. Училась в 10 классе 714 школы. Была умной, красивой, внимательной, заботливой, понимающей девушкой.
Её не стало 1.10.2008 года, а 25 её бы исполнилось 16 лет...


... одним словом за последние несколько дней очень многие русские парни и девчонки перестали верить в "толерантность" и "благородных хачей".
Но почему такой ценой???...Ребят, у нас в Москве произошло горе...
1ого октября 2008 года в Можайском районе была зверски изнасилована и убита 15ти летняя Анна Бешнова...
Это сделали двое дагестанцев.
С этого же дня в том же районе начали пропадать школьники, уже пропало 10 человек, 4еро из них найдены убитыми.
Самое что интересное СМИ и телевидинье молчат, а похищения и убийства продолжаются...
Никто ещё не задержан даже по подозрению...
Пишу здесь, чтобы те, кому не безразлична судьба родителей погибшей Ани Бешновой могли помочь им.
Для этого создан яндекс кошелёк, номер счёт вот: 41001275446364
Вот ещё группа в контакте для тех, созданная для погибшей, добавляйтесь и добавляйте друзей: http://vkontakte.ru/club4888862

Разместите это сообщение на тех гостевых, где вы зарегины.Ведь слова "Когда мы едины, мы не победимы"(с) должны хранится у вас не в голове, а в душе!Не пропускайте этот пост мимо ушей...это может случиться с каждым... не только в Москве. в Кёниге такое же происходит. Может, жести поменьше - про изнасилования несколько раз сами девченки рассказывали, про себя и подруг. У Петра трое пришельцев затолкали девченку в авто... молодежь сидела, глазела, молчала. Девченка орала и вырывалась.. . около 19 вечера - народу полно. Во что мы превратились? Сделай такое русские где - нибудь в Грозном или Бакы, а?


http://community.livejournal.com/ns_news/161472.html

И что, может быть, кто-то слышал об этом случае в новостях? (вопрос риторический, это же не дочка таджикского наркоторговца)...



Когда в России (да и где б там ни было) НАСИЛУЮТ И УБИВАЮТ 15-летних РУССКИХ девочек - мне вот это совсем уже не нравиться... Я начинаю понимать нацистов и скинхедов. Во многом они правы. А мы, толерантно - политкорректные - нет.

Один, опять один, иду я сквозь туман
Смотрю вперед - стоит какой-то басурман
Чуть голову подняв, к нему я подошел
И не заметил я как тот направил в голову мне ствол

Как зубы, помню я, свело от злости той
Схватить бы автомат, под правой он рукой
Но только лишь рукой успею дернуть я
Как эта тварь моментом выстрелит в меня

Рука моя тверда, я знаю - это навсегда
Лишь только бы удача стороной не обошла
В себе уверен я - не дрогну ни на миг
А если вдруг беда - я в жизни многово достиг

Стою я перед ним, в душе горит огонь
Ударил промеж ног ему я левою ногой
Тут выстрел прогремел - упал на землю карабин ...
Стояли двое мы - ну а теперь стою один

Пр.

Один, опять один, иду я по горам
Опасности подстерегают нас то тут, то там
Тому, кто не был здесь, нам трудно обьяснить
В Нагорном Карабахе неспокойно жить

Старик, смотри смелей, ведь за тобой друзья идут
Они тебя в бою прикроют грудью и спасут
А если не судьба, не повезет тебе, братан
Мы будем убивать со страшной силой басурман

Унгерн фон Штернберг Роман Федорович (29.12.1885-15.09.1921) – один из вождей Белого движения в Сибири. Происходил из старинного тевтонского баронского рода , известного со времен Крестовых походов. Родился в Граце (Австрия), двумя годами позднее семья его переехала в Российскую империю – в Ревель (ныне – Таллин). Из гимназии был исключен "из-за плохого прилежания и многочисленных школьных проступков". В 1896 г. был отдан в Морской корпус в Петербурге; за год до его окончания во время русско-японской войны 1904-1905 оставил учебу, чтобы отправиться на фронт рядовым в пехотный полк, но к его прибытию на Дальний Восток война уже закончилась.

В 1908 г. окончил Павловское пехотное училище, служил хорунжим в Забайкальском казачьем войске. Там он превратился в выносливого и лихого воина, отчаянного дуэлянта. По словам, людей, знавших Унгерна лично, его отличали необыкновенная настойчивость, почти восточная жестокость и инстинктивное чутье. В 1913 г. вышел в отставку и отправился в Монголию, где увлекся воинственным буддизмом, отряды которого сражались с войсками китайской республиканской армии. С началом Первой мiровой войны служил в полку 2-й армии А.В. Самсонова, был ранен, но плена избежал. За храбрость был награжден Георгиевским крестом и дослужился до есаула, однако так и остался командиром казачьей сотни: его начальники, генерал Крымов и полковник Врангель, боялись повышать непредсказуемого барона.

В начале 1917 г. он был делегирован в Петроград на слет Георгиевских кавалеров, где в пьяном виде избил комендантского адъютанта. От тюрьмы Унгерна фон Штернберга спасла Февральская революция. В августе 1917 г. Унгерн примкнул к мятежу Корнилова, а осенью, после его подавления, вместе со своим фронтовым другом Г.М. Семеновым занимался формированием добровольческих частей из бурят и монголов в Забайкалье. С этого времени, в том числе после Октябрьского переворота служил под началом Семенова, который в 1919 г. произвел барона в генерал-лейтенанты.

В конце сибирской эпопеи адмирала Колчака безуспешно пытался уговорить Семенова избрать плацдармом для дальнейшей борьбы не Дальний Восток, а Монголию, с которой связывал свои далеко идущие геополитические планы. Для их осуществления Унгерн заранее, в 1918-1919 гг. сформировал свою знаменитую Конно-Азиатскую дивизию из казаков, бурят, монголов и целого десятка других народов Востока – от башкир до корейцев; фактическими же командирами были русские офицеры. С этой же целью барон женился на маньчжурской принцессе династической крови, родственнице свергнутых императоров.

В конце 1920 г. Унгерн перешел монгольскую границу, в феврале 1921 г. осадой и штурмом отбил у вдесятеро превосходивших сил китайцев монгольскую столицу Ургу (с 1924 г. Улан-Батор), затем разбил китайцев еще в двух сражениях и стал русским диктатором Монголии. Дело облегчалось тем, что он захватил у китайцев огромное количество золота и серебра из кладовых двух располагавшихся в Урге банков. После освобождения столицы состоялась коронация как монарха монгольского религиозного вождя (Богдо-Гэгэна), от которого барон Унгерн получил наивысший, ханский титул со званием “Возродивший государство великий батор, командующий”. Тибетский вождь Далай-Лама ХIII объявил барона борцом за веру против китайских оккупантов и прислал ему группу своих воинов. Монголы окружили Унгерна почетом, называли его Цаган-Бурханом, “Богом Войны”, и считали воплощением Махакалы – ламаистского божества о шести руках, жестоко карающего врагов “желтой веры”.

Это был граничивший с чудом триумф Унгерна. Но белый барон, русский казачий генерал, мечтал о воссоздании державы Чингисхана не для господства азиатов, а для сокрушения западной экспансии как источника революции и тем самым для пресечения всей мiровой революции, большевики были лишь ее острием в России, которую (свою новую родину) Унгерн стремился освободить прежде всего. То есть Унгерн надеялся победить мiровую революцию ордами азиатов.

В мае 1921 г. всего лишь с шеститысячным отрядом Унгерн вторгся на советскую территорию, бросив вызов огромному жидобольшевицкому государству. Он рассчитывал поднять антибольшевистские восстания в Сибири, надеялся также на помощь атамана Семенова. Однако восстания не вспыхнули, Семенов никакой поддержки оказать не мог. Красная Армия нанесла белым войскам Унгерна тяжелое поражение и вместе с революционными монгольскими частями заняла Ургу.

Унгерн попытался уйти в Тибет, но «монголы его обезоружили и связали, отдали своему “Цаган-Бурхану” поклоны и оставили его в юрте, а сами умчались в степь. 22 августа связанного барона обнаружил красный разъезд. Конные разведчики доставили Унгерна в штаб советского Экспедиционного корпуса. Затем его переправили в Верхнеудинск, оттуда – в Иркутск, из Иркутска, он попал в столицу Сибири – Новониколаевск. Здесь, при огромном стечении публики, 15 сентября состоялся суд. Барон был признан виновным по всем пунктам обвинения и приговорен к смерти. Вечером того же дня стрелковый взвод привел приговор в исполнение...», – пишет Станислав Хатунцев. И завершает свою статью таким суждением:

«Личность барона Унгерна сложна и неоднозначна, она (и это не красное словцо) буквально соткана из противоречий. Чистопородный тевтон, он был наделен чертами типического русского самодержца, восточного сатрапа и ясновидца; “последний рыцарь”, выходец из Средневековья, отмечен неизгладимым клеймом “железного” ХХ века; реакционер-монархист, непримиримый борец с Революцией, сам являлся пассионарием – носителем революционной идеи, только с обратным знаком, и поднял восстание против современного мiра.
Унгерн фон Штернберг стал (не мог не стать) героем или антигероем сотен, если не тысяч, произведений: от стихотворных баллад и романов до театральных пьес и кинофильмов, от философских эссе и академических исследований до легкомысленных газетных заметок и сомнительных мемуаров; самые различные авторы – от Оссендовского, Несмелова и Хейдока до Юзефовича и Пелевина – обращались к образу “даурского крестоносца”. Но все, что о нем написано, является лишь частью Унгернианы. То, что пером не схвачено, составляет не менее значительный ее пласт, пополняемый новыми и новыми мифами…»

Не теряют своей актуальности поиски еврейских корней российского президента. Какая связь между Владимиром Путиным и активистом Бунда Мордхо Блинчиковым, нет ли между ними родственных, кровных уз? Такой вопрос возникает сразу же, как только в поле пытливого зрения попадает "полная карточка" Мордхо Абелевича, состоявшего на учете в Витебском Сыскном Отделении. Такие "личные дела" заводились на членов "Бунда", участвовавших в 9-й конференции Всеобщего еврейского рабочего союза в 1912 году.

Официальных документов, подтверждающих родство Владимира Владимировича с Блинчиковым, еще нет, но налицо само лицо. Пресловутый еврейский фактор. Как сказал один наш журналист, если присмотреться внимательно, то за всеми глобальными событиями, происходящими в мире, видны "еврейские уши". Вспомним историю…

10 декабря по инициативе Русского общества друзей Еврейского университета в Иерусалиме в Центре восточной литературы Российской государственной библиотеки открылась выставка "Еврейские политические партии в Российской Империи и Советском Союзе". Основу экспозиции составляют редкие и неопубликованные документы Государственного архива Российской Федерации, Российского государственного архива социально-политической истории, Центра восточной литературы и Отдела газет Российской государственной библиотеки. Впервые на всеобщее обозрение представлены документы, иллюстрирующие взаимоотношения еврейских партий с крупнейшими партиями России (эсерами, кадетами, большевиками, меньшевиками).

Посетив выставку, получишь ясную картину истории еврейского политического движения в России рубежа веков. Представленные партии составляли самое популярное – демократически-социалистическое крыло политического ландшафта еврейской России: "Бунд" – Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России, "Поалей-Цион", "Серп", Сионисты-социалисты… Красный октябрь 1917-го большая часть левых приняла враждебно. Дальнейшее развитие отношений с Советской Россией складывалось неоднозначно. Об этом говорит судьба послереволюционного "Бунда", происшедшие с ним метаморфозы, приведшие к расколу и "добровольному" слиянию с РКП(б).

Интересные факты, воплощенные в документах, воспоминаниях, запечатленные на фотографиях, проливают свет на истинную ситуацию в стране в пред- и постреволюционный период, показывают царившие в душах евреев настроения. Особняком на выставке стоит фигура Бера Борохова – основателя движения "Поалей-Цион" ("Трудящиеся Сиона"), Еврейской социал-демократической рабочей партии (ЕСДРП). Еще задолго до возникновения культа личности Ленина и Сталина сложился культ личности Борохова. Известный ученый и общественный деятель, талантливый политик сформулировал идеологические и организационные принципы социалистического сионизма, озвучил главное требование –"территориальная автономия на демократических началах для еврейского народа в Палестине", основной задачей партии считал подготовку еврейских трудящихся к переселению в Палестину.

Неудивительно, что современники, видевшие в Борохове свою опору и надежду на лучший исход, выражение своих чаяний, создали вокруг его личности своеобразный ореол. Его бюстики, фотографии занимали свое место на столах и полках в еврейских домах. Его именем назывались различные организации. Из лона "Поалей-Циона" вышло несколько самостоятельных еврейских партий, объединенных идеей создания национальной автономии для еврейского народа, создания самостоятельного еврейского государства. ЕСДРП тоже испытала на себе красное влияние, прошла через множество расколов, в результате которых выделилась Еврейская рабочая коммунистическая партия "Поалей-Цион" (ЕРКП ПЦ) – единственная легальная небольшевистская партия, дожившая до 1928 года, – из двадцати двух существовавших в России еврейских партий (!).

Среди экспонатов выставки: документы "Бунда", Еврейской социал-демократической рабочей партии "Поалей-Цион", Сионистско-социалистической рабочей партии, Социалистической еврейской рабочей партии, Объединенной еврейской социалистической рабочей партии ("Фарейникте"), Еврейской народной партии ("Фолькспартей"). Можно почитать документы и взглянуть на фотографии Бера Борохова, "полистать" один из последних номеров газеты на идиш "Дер коммунистишер геданк" ("Коммунистическая мысль"), статьи которой не были перепечаткой материалов официальных советских изданий. Этот орган Центрального комитета Еврейской коммунистической партии "Поалей-Цион" продолжал выходить в СССР до 1927 года. Отдельный зал выделен для множества обнаруженных в хранилище Российской государственной библиотеки листовок, плакатов, воззваний и других подлинных документов, отражающих ход предвыборных кампаний еврейских политических партий на выборах в Государственную Думу, Учредительное собрание, Всероссийский еврейский съезд, еврейские общины. Эти "бумаги", не видевшие свет более 80 лет, впервые предстают на всеобщее обозрение, несут в XXI век беспокойное дыхание рубежа XIX и XX веков.

Выставка будет работать до 22 декабря в Центре восточной литературы Российской государственной библиотеки (ул. Моховая, д. 6).

Материал по теме: "Еврейские корни президента Путина"

ресурс: http://www.sem40.ru/ourpeople/history/8739/

В пятницу 19 сентября группа соратников ДПНИ посетила поселок Лунево Московской области, в котором в ночь на 14 сент. были жестоко убиты двое русских жителей.

Предыстория вопроса
http://www.dpni.org/articles/media/10008/
http://www.dpni.org/articles/pul_s_blog/10017/
В ночь на 14 сент. в поселке Лунево (Солнечногорский район Московской
области) иммигрантами из Узбекистана были зверски убиты двое местных
жителей - Вячеслав Сташенко (30 лет) и Катышев Сергей (28 лет) и
тяжело ранен еще один двадцатилетний местный житель. Сначала между
жителями Лунево и гастарбайтерами возник конфликт в небольшом местном
магазине, возникла драка, затем кто-то из узбеков позвонил и позвал на
помощь своих. Через несколько минут, когда группа местных жителей
отошла на расстояние примерно 150 метров от магазина их нагнала группа
обезумевших иммигрантов, которые устроили кровавую расправу прямо
напротив здания местной админитрации - Сергею Катышеву нанесли 18
ударов ножом, Вячеслава Сташенко убили ударом в сердце, у него
осталась жена с грудным ребенком. Даже сегодня - 19 сент., спустя пять
дней на месте убийства видны следы крови. Сотрудниками милиции был
задержан всего один обвиняемый в участии в преступлении - 21-летний
гражданин Узбекистана Миров. В среду состоялись похороны, чтобы
предотвратить массовый взрыв народного гнева поселок был блокирован
ОМОНом.

Нам удалось побеседовать с отцами погибших русских ребят - Андреем
Дмитриевичем Катышевым, Александром Алексеевичем Сташенко, а также
соседкой погибших - Ириной. В ближайшее время видеозапись интервью будет размещена на сайте www.dpni.org
ДПНИ берет под контроль расследование убийство, никто не должен уйти от ответственности!


На фотографии: Андрей Дмитриевич Катышев на месте убийства своего сына, спустя пять дней
на месте убийства еще видны следы крови.

Подводя итог можно сказать - убиты еще двое молодых русских мужчин,
убыти в своем родном поселке, убиты жестко. Убийцы - банда
распоясавшихся иммигрантов из Средней Азии. Такова плата, которую
платит наш народ за безответственную и самоубийственную иммиграционную
политику, которую проводит правящая партия - Единая Россия. Требование
ДПНИ остается прежним - ввести жесткий визовый режим со всеми странами
Закавказья и Средней Азии!
ДПНИ, Московская область, 19 сентября 2008 года, www.dpni.org

I. РАСПАД СССР

Пропагандируемая советскими СМИ всех видов и уровней за 70 с лишним лет идеологическая установка о «едином, монолитном…» настолько оболванила стандартного обывателя мифом о «дружбе народов», что до сих пор остатки этого мифа прочно засели в структуре серого вещества лояльных граждан в стандартной форме: «в каждом народе есть подлецы, и есть хорошие и добрые люди». Даже самоочевидные факты постперестроечного общества, такие, как события в Алма-Аты, Тбилиси, Вильнюса, Риги, Ферганы**, Баку*, Оша, повлекшие к известному результату в начале 90-х гг. минувшего века, как ни странно, почему – то не дают осознания того, как и с какой целью формируются и поддерживаются подобные «городские мифы». Не произвела должного впечатления и книга «Записки следователя», написанная (и моментально изъятая из всех книжных магазинов) в 70-е годы прокурором Калининградской области Петуховым о своей работе следователем в Чечне. Неполиткорректный прокурор вывел «буржуазную» теорию, суть которой заключалась в том, что может целый этнос иметь выраженные криминальные наклонности. Та же участь постигла научный труд советского социолога Кузнецовой, где она научно доказала то, что Петухов знал на практике.
Довлеет у толерантного индивида установка «хороший – плохой». Однако у «братьев наших меньших» иной взгляд на другие этносы: «свой – чужой», т.е., «сукин сын – но это НАШ сукин сын!» И по другому они никогда не мыслили. Из этого следует, что пока хотя бы третья часть русского народа*** не научиться руководствоваться этим простым алгоритмом – приход к власти русских национально мыслящих людей отодвигается на неопределенное время, да и вообще становиться неосязаемо эфемерным.

II. РАСПАД РОССИИ

Дружба народов в бывших республиках СССР — это когда все народы объединяются дружить против русских. Это понятно и легко объяснимо. Хорошо, сделал ЕБН нашим «братьям» с национальных задворков «парад суверенитетов» - живите и радуйтесь. Мешают русские – депортируйте; обойдетесь и без них легко - у вас же каждый второй имеет высшее образование. Правда, дипломы, выданные республиканскими ВУЗами, вызывают легкую иронию. Лично я не пошел бы не только к такому «врачу», но и вообще к любому «специалисту». Опьянев от «независимости», избив, ограбив и изгнав русских специалистов, аборигены вдруг с удивлением обнаружили, что практически все их инфраструктуры перестают функционировать, а жизненный уровень стремительно пикирует вниз. И что? Они начинают готовить своих специалистов? Никак, ибо лучшая часть профессуры перебита и изгнана. Посему новоявленные номады резко стартуют в Россию и начинают создавать уже здесь, у нас прототип нового мини – СССР. Дальнейшее представить несложно, окрепшие этнокриминальные диаспоры затребуют сперва особых привилегий (они уже их получают), потом – собственной автономии… Что произойдет дальше, легко предсказуемо. Пример – «косовский сценарий», параллель напрашивается сама собой. Хотя это не факт. Чечня, например, весьма неплохо чувствует себя и в составе России, когда голова и задница российской экономической коровы находятся на собственно российской территории, а вымя, естественно, в «независимой Ичкерии».
Что же остается делать тем. кто, как минимум, самоидентифицирует себя как РУССКИЙ? Ответ парадоксален – брать пример с инородцев. Сплоченность, круговая порука диаспор, их метастазирование в органы власти ЛЮБОГО уровня, умение дать жесткий отпор любым «чужим» позволяет им быть фактическими хозяевами во многих регионах (при их ПОДАВЛЯЮЩЕМ МЕНЬШИНСТВЕ). И в самом деле, много ли можно назвать регионов, где реально присутствует русская власть уровня губернаторской? Хотя бы уровня мэра города? Районного администратора? Начальника ЖКХ или хотя бы начальника паспортного стола? Что происходит в России? Не хватает последнего толчка для созревшей предреволюционной ситуации? Таких толчков уже было предостаточно. От Минвод, Первомайска и Буденовска до «Норд – Оста» и Ставрополя. Неясно, какой «детонатор» ещё требуется? Ответ прост – всё дело в забитости и трусости т. называемого «гражданского общества». Готов поспорить с кем угодно, что 5 – 7 узбеков, вооруженных арматурой и битами «зачистят» от проживающих лояльных граждан любую 9 –тиэтажку. Пример – Чечня в период 1990 – 1994гг. Все упомянутые граждане сидели каждый в своей квартире, под аккомпанемент соседских воплей, которых резали и насиловали доблестные нохчи. И каждый думал, что его квариру обойдут… что пронесет. Не пронесло. 250.000 убитых и столько же бежавших и угнанных в рабство. А ведь чеченцы тогда были в меньшинстве. Подождем, когда такое повториться в России? Только бежать будет уже некуда.
Что касается «детонирующего события»… Подобные события происходили – и всякий раз Русские, несмотря на обилие национальных фронтов. союзов, движений, братств упускали свой шанс. Пример – «черный октябрь» 93г. До «черного октября» национализм самого большого народа СССР – русского – не принял сколько-нибудь широких масштабов. Как политическое течение он был слабым и маловлиятельным. Доминировавшая в общественной жизни России интеллигенция демократической ориентации относилась к его проявлениям индифферентно и не пыталась, в отличие от интеллигенции других советских республик, соединить национальные и демократические ценности. Российская политическая элита также избежала «инфицирования вирусом национализма».

II. РАСКОЛ ПРАВОГО СОПРОТИВЛЕНИЯ В РОССИИ (история распада)

Однако приблизительно с конца 1993 г. ситуация стала меняться. На парламентских и президентских выборах националисты получили ощутимую поддержку общества. В официальной пропаганде все чаще стали появляться обороты, заимствованные из лексики национализма. Хотя национализм не определяет содержание отечественной политики, тем не менее он превратился в значимый фактор, который уже невозможно игнорировать. В 93-м власть лежала на земле. ЕБН (по его признанию), трясся и ждал, когда к нему придут с наручниками. Но большинство предпочло посмотреть на эту трагедию по телевизору, словно происходила не смертельная решающая схватка двух сил, а шоу «Поле Чудес». Когда в далеком уже 93-м танки расстреливали мятежный Белый дом, одним из оправданий столь крутых методов было присутствие среди защитников парламента членов Русского национального единства (РНЕ).
История постсоветского национализма в России представляет сплошные интриги и расколы. В начале 1988 года появилось общество "Память, оно было достаточно влиятельной силой, имея свои отделения практически во всех регионах. Против "Памяти" начались жестокие репрессии. Ее членов увольняли с работы. В середине 1987 "Память" достигла кульминационной точки своего развития. Васильев и члены Совета "Памяти" выпускают ряд документов, в которых декларировались права русского народа на создание массовой патриотической организации. Тысячи русских патриотов с радостью чувствовали себя членами "Памяти", готовыми к реальным делам в защиту интересов русского народа. В какой-то момент популярность "Памяти" была так высока, что казалось, она объединила всех русских патриотов. От декларации нужно было переходить к делам, которых ждали все разделявшие идеологию "Памяти". Однако ни Васильев, ни Совет "Памяти" не оказались готовы к обыденной повседневной работе по созданию массовой патриотической организации с центральными и региональными структурами. Требовалось проведение массовых всероссийских мероприятий. Вместо всего этого лидеры "Памяти" ограничивались декларациями. Наиболее активных членов "Памяти" такая бездеятельность разочаровывала. Им хотелось настоящей работы. Не успев по-настоящему утвердиться, "Память" начала разделяться. Член ЦС «Память» А. Баркашов вместе с Виктором Якушевым подписал в сентябре 1990 декларацию о создании Движения "Национальное единство за Свободную, Сильную, Справедливую Россию" (два варианта сокращения: "Движение "Национальное Единство" за СССР" и "Движение НЕ за СССР"). В октябре того же года инициативная группа "Движения НЕ за СССР" раскололось на "Русское Национальное Единство" (РНЕ) А.Баркашова (30-40 соратников) и Национально-социальный союз (НСС) В.Якушева (10-15 человек). Позже произоше раскол и в РНЕ. 21 сентября 2000 оппозиция в РНЕ провела закрытый пленум ЦС, на котором А.Баркашов был объявлен исключенным из РНЕ. В конце сентября - октябре 2000 антибаркашовская оппозиция разделилась на две конкурирующие группы: группу О.Кассина-Ю.Васина, принявшую название "Русское Возрождение", и группу братьев Евгения и Михаила Лалочкиных, претендующих на сохранение за собой названия "Русское Национальное Единство" (РНЕ). Аналогичные процессы и по сей день идут в национальных организациях,; внутренние интриги, амбиции вождей, «слив» компромата на оппонентов, мнение «мы – САМЫЕ – САМЫЕ!)», «мы сильны, как никогда»… Но очевидные факты говорят о другом. Прошедшие РМ хорошо показали как взаимодействуют подобные легальные организации. НарС и РОНС прошли своим Маршем; ДПНИ, ВР и т.д. и т.п.- своим. Короче, до светлой победы идей Л.Тихомирова и Б.М. нам ещё далеко. Лидеры самых крупных националистических Организаций или приболели "синдромом Баркашева" и не хотят лечиться, или... или что? Поиск своей ниши с переходом из оппозиции внесистемной в системную, как это без всякого смущения сделали дедушка Зю и Жирик? Только для этого нужно одобрение ордынского хана Рамзана и благословение реббе Берла. Многие стенают - нет, дескать, мегалидера который увлечет за собою всехвсехвсех.. Нет. И в ближайшее время не будет. Приучитесь сохранять то, что есть; научитесь работать "на завтра". К осознанию того, что плодов своих нам, возможно (и, скорее всего), не суждено будет увидеть. Но если МЫ не объединимся, не будем сейчас делать то, что должно делать - то и детям, и внукам (если таковые будут) этого тоже не будет суждено увидеть.
...И они проклянут нас...
Ищите точку объединения, товарищи, господа и Соратники. Мы делегировали вам свои полномочия - вы не отказались. Делайте. Ибо ответ быть должен.

*18 лет назад, в субботу 13 января 1990 года, в столице Азербайджанской ССР, городе Баку, начались массовые убийства на национальной почве, направленные против армян, русских, и азербайджанцев, которые пытались помочь армянам. В результате погромов, осуществленных боевиками Народного фронта Азербайджана при полном попустительстве республиканских властей, были зверски убиты сотни армян и представителей других народов. Указ "О введении чрезвычайного положения в Баку" был подписан Михаилом Горбачевым лишь 19 января, после чего в город были введены войска.
**До сих пор особенно впечатляет «миф» в публичном изложении соратника Горбачева Рафика Нишанова о «клубничке на базаре» в Фергане, из-за которой поспорили продавец с покупателем. Ну, а то, что после этого начали жечь живьем русских солдат, вырезали тысячи и согнали с земли сотни тысяч людей, взрывая стабильность в стране, предметом рефлексии власти и общества не стало. Впрочем, тактика и стратегия подобных технологий исчерпывающе проанализирована в книге русского политического исследователя К. Г. Мяло «Россия и последние войны ХХ века»
*** К великому моему сожалению, приходиться признать, что т.н. «советский народ» в классическом определении этого слова : «…Сове́тский наро́д: народ, официально проживавший в Советском Союзе, без указания конкретного названия народа — или совокупность этих народов. К советскому народу относились русские, украинцы, азербайджанцы, армяне, белорусы и другие народы 15-ти советских Республик.Население Советского Союза, за время существование этого государства приобретшее некоторые сходные черты в культуре и менталитете.», имел гораздо большее право называться народом, чем теперешний разобщенный и зацикленный «сам на себе» русский народ. Лично я отношу к Русскому народу, даже к Русской нации, лишь ту часть пассионарных людей, настойчиво борющихся за освобождение России от инородческой оккупации. Это и есть Новая Элита России (а не та «элита», что пишется в кавычках: депутаты – банкиры – бандиты… словом, вся послеперестроечная мразь).

**** В РОССИИ:

1. Все богатства недр России, составляющие испокон веков мощь и силу НАШЕЙ страны, являющиеся основным источником средств для наполнения бюджета, т.е. нефть, газ, лес, металлы, алмазы, энергетика, рыбные ресурсы - в руках олигархов, распоряжающихся всем этим богатством, которые по странному совпадению все---------------------------евреи.
2. Все владельцы банков (хозяева и распорядители денег и денежных потоков)-----евреи.
Все владельцы крупнейших промышленных предприятий, хозяева крупных объектов за мизерным исключением, (допущенным только для того, чтобы иметь возможность указывать на него, как на факт существования среди них и не евреев) ----------------евреи.
4. Все владельцы телевизионных каналов(кроме государственного, но и на нём должностные лица, определяющие тематику и программу вещания)-------------------евреи.
5. Все владельцы всех радиостанций-----------------------------------------------------------евреи.
6. Все владельцы всех газет и журналов-------------------------------------------------------евреи.
7. Все владельцы коммерческих и руководители государственных ВУЗов------------евреи.
8. Все руководители всевозможных фондов, являющихся только центрами притяжения и
перекачки денег и рупором пропаганды нужных ИМ мнений и настроений----------евреи.
9. Все телеведущие ( за редчайшим исключением )-----------------------------------------евреи.


10. Все телекомментаторы от политики--------------------------------------------------------евреи.
11. Все «политологи», рассуждающие о законах, власти и судьбе России, выступающие со своим «мнением» по телевидению и радио----------------------------------------------------евреи.
12. Все радиоведущие и радиокомментаторы-------------------------------------------------евреи.
13. Все и особенно командированные за рубеж теле и радиожурналисты (причём дважды особенно те, кто работают в Европе и Америке) --------------------------------------------евреи
14. Все ключевые посты в правительстве занимают----------------------------------------евреи.
14(1) Все (или почти все ) председатели комитетов правительства----------------------евреи.
15 При этом и руководитель правительства, премьер министр (традиционно)--------еврей.
16. Все, даже если не владельцы, то руководители крупных промышленных предприятий
и жизнеопределяющих организаций во всей России------------------------------------------евреи.
17. Все руководители КУЛЬТУРЫ и ИСКУССТВА всех уровней во всей России-----евреи.
18. Все руководители медицинских учреждений и владельцы частных клиник--------евреи.
19. Все театральные и кинорежиссеры, а также директора театров и кино, равно как и
директора кинокартин и театральных спектаклей--------------------------------------------евреи.
20. Все составители всех учебников по всем предметам и наукам-----------------------евреи.
21. Все владельцы или директора издательств. производители печатной продукции-евреи.
22. Все владельцы строительных компаний и особенно тех, что строят жильё на продажу –евреи.
23 Министр культуры России - Швыдкой - не просто еврей, пропагандирующий с экранов ТВ, где он обосновался постоянно, еврейские танцы, обряды, традиции и т.д., а еврей, который внес огромный вклад в воровство и вывоз на запад предметов культуры и искусства России, а теперь ещё и опустил культуру России до уровня двух малолетних сношающихся педерастов, которых специально для этого показа вывез за рубеж на выставку.
Мы ничего не имеем против ИХ культуры, но пусть основное место и время в эфире она имеет у них в Израиле, а в России - Русская. Чтоб дети России воспитывались на культуре России, а не на Хава нагиле , шолом алейхеме и прочей еврейской специфике.
24. Все ведущие ток-шоу на всех каналах телевидения, либо куплены евреями, чтобы защищать их интересы (ибо поднимают скандальный вой только тогда, когда компетентные органы начинают интересоваться их гиперворовством), либо сами--евреи.
25. Министр связи и информатики России ---------------------------------------------------еврей.
26. Глава Федер. Агентства по печати и массовым коммуникациям Михаил Сеславинский—----------------------------------------------------------------------------------еврей.
27. Даже директор Гидрометцентра России-----Роман Вильфанд---------------------еврей.

Этот список можно продолжить вплоть до самых на первый взгляд незначительных должностей, которые прибраны к рукам евреями и только слепой, или не желающий видеть этого - не видит.

Для того, что бы проанализировать это, не нужно быть даже просто наблюдательным. На информационно-бытовом уровне это привело к тому, что:

А) Нет ни одной информационной программы, центральное место в которой не занимала бы подробная информация об Израиле. Ни о какой другой стране так много отдельно не говорится.

Б) Вероятно специально (другого разумного объяснения нет) абсолютное большинство теле и радио журналистов и комментаторов и даже ведущие различных познавательных и развлекательных программ подбираются из числа картавящих, либо не выговаривающих букву «Р», а также букву «Л» (в седьмом поколении) и вообще коверкающих дикцию и Русский язык. Это не может быть совпадением в таких масштабах, а значит это программно продвигаемая тактика тех, чьей национальной особенностью генетической неполноценности дикции это является. И ими же это насаждается для того, что бы все не евреи настолько привыкли к такой дикции, что бы со временем уже именно её считали нормальной.

В) Во всех музыкальных теле и радиопрограммах в особо торжественных моментах многократно звучат именно еврейские гимны и песни.

Г) Во всех образовательных и культурных программах обязательно приводятся примеры из еврейско-израильской жизни. ДОШЛО ДО ТОГО, ЧТО ПО ПЕРВОМУ КАНАЛУ ТВ ВСЯ РОССИЯ ДОЛЖНА БЫЛА СМОТРЕТЬ БОЛЬШУЮ ПЕРЕДАЧУ О ЕВРЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ ОБРЕЗАНИЯ С ПОДРОБНЫМИ ОБЬЯСНЕНИЯМИ !!!
Д) Нет ни одного фильма (из тех, которыми насилуют сознание наших детей и нас, заставляя волей не волей смотреть их, особенно американских) где не было бы положительной героини по имени Сара и положительного героя - Дэвида.
СКОЛЬКО ЕЩЁ ЕВРЕЕВ БУДЕТ ДОПУЩЕНО К РАЗВОРОВЫВАНИЮ РОССИИ?

Это при шкодном Швыдком в России негритянка - ведущая, дочь еврейки и жена еврея вела передачи - инструкции, как заниматься извращёнными видами секса с наглядными пособиями в виде бананов, а на справедливые негодующие замечания русской интеллигенции отвечала "не нравится - не смотрите".

Взрослый может, плюнув, выключить.
А дети?
Они ведь впитывают всё как губка, а потом воплощают это в свой опыт в подъездах и подворотнях. А у Вас есть дети? А дочь есть ? Господа и товарищи обыватели, политкорректные и толерантные, как Вы смотрите им в глаза? Или Вам наплевать?

Почему, наконец , ПРЕСЕДАТЕЛЬ СОВЕТА ПО НАЦИОНАЛЬНОЙ СТРАТЕГИИ РОССИИ--------------------еврей Иосиф Дискин ???!!!

О стратегии какой нации он заботится ?

Получается, что все мы живем в каком - то филиале Израиля.
Может именно в этом причина того, что деньги России не доходят до Русских людей, а крутятся в еврейско - европейских и еврейско -американских банках? Почему по всей России перекрывается финансирование начального образования, больниц и роддомов, клубов и библиотек, спорта и профтехобразования? Да потому, что ИМ нужны безграмотные, бескультурные, беспомощные и безответные рабы.
Соответственно, ТАКОЕ квазиправительство мутанта ЗАО «РФ».не пресекает грабительский рост цен на бензин. Ведь даже козлу понятно, что следом тут - же растут цены абсолютно на всё. А кому идут все эти сверхприбыли? Нет нужды объяснять, что это всё идет жидам, вывозящим миллиарды долларов из России под видом покупки (по принципам демократии) дорогой недвижимости в Лондоне и т.д.
И последний штрих – указ ведущего менеджера ЗАО «РФ» г–на Путина В.В. о снижении налога в нефтедобывающей отрасли.

Как говорят в народе, наше кино и ТВ - это национальность. Угадайте, какая? Правильно, еврейская. Это при министре «культуры» Швыдком - шкодном, по каналу НТВ в "культурных" программах задают девушкам "демократично" свободные вопросы: «...вам какой больше нравится обрезанный или нет?» Что было - то было…

Аль-Каида-Москва, из новых инструкций
ЛЭТНЫЙ ПАМИТКА

Дарогой братья! Лэто прищел в Москва раньще, чэм его ждал. В этот сезон апят будэт модний насит баба кароткий юбка. Нэ мэньще кажьдый втарой баба в такой юбка туда-суда, а мы на нэго сматрэт. Поэтому:

1. Баевой группа саратныки на улица кагда вищел - ныкогда ноги баба не сматры, а то всо кыпит. Мы с вам нэ ваня-алкаголик, для каторий баба нюжен картощька стряпат и наски чистыть. У нам строений тэло другой, длинний и всэгда хочэт, паэтому в случае баба с кароткий юбка с нами праисходыт гормон. Которий мещает дэлать барьба и приводыт нэ к успех, а к первий папавщий баба. Паэтому внымателно сматритэ не на под юбка, а на друг другу, и еслы кто-то савсэм нэ можыт тэрпэт - лучще пуст сыдыт дома холодний ванна или абувает на свой шышык-пишык пакэт с лёд.

2. Русскый баба носыт стринги вмэста трусы. Паэтому в лэтний одежда виглядит так, как будта попа сам идет в руки. И если для ваня-алкоголик это ненужьный для импотент инфармация, то нам, к сожалэний, это бальщой мягкий тольстый пухлий помеха в наш нэлегкий барьба. Патому щьто мы, мужчыны Вастока, всэгда идем нэ мима баба, а сквоз. Паэтому, если кругом многа привлэкательний женский ягодыческий попа, а ты строга на баевой задание, пастарайса думат про этат попа не ласкат его, а пинат. Падумай про том, щито нэвэрный баба дает нэверный оргазм, и щьто кагда станещь щахид - савокупный ежыднэвний попа твой гурии будэт такой же, как касмический агромний Луна.

3. Русский баба носыт титька как на витрына. Всегда никогда не носыт лыфчек, а носит на майка дырколте, паэтому его титька как сам крычит: патрогай, дарагой, панравитса - пакупай! Это очен трудно не пасмотреть, тем болий щьто у русский баба его бальщой титька выдно даже сквоз закрытий глаза. Пастарайся думат пра том, щьто этат злой хитрий титька кормит и поит твои будущие враги. Щьто на нем кажьдый дэн спит пияние сопли чесноком урус абизьян ваня, а ты, кагда тэбе на небо пападет в рай - голый гурии придут с такой титька, щьто тваи праправнуки трогат хватыт.

4.Паслэдний годы ФСБ стал примэнят сикретный ход с голим жывотом. ФСБ патратил на этот сикретный ход 10 миллиард, и русский баба тэпер дэлаит голий живот даже в мынус тридцать Новый Год. Если встретил голий жывот - вабше нэт никакой барьба; одын гормон! Вниманий! Проста закрытий глаз не памогаит! Чтоб шышык-пишык пояс шахида не паламат, зажимать глаза ладошка мехом внутрь!

Примэчаний:
До 10.05.2008 всэм актывным байцы срочна явытса на квартыра к Махмуд дэлат прививка бром. Кто будэт укланится - Махмуд придэт сам и атрубит шышык-пишык.

Шёл он от дома к дому,
В двери чужие стучал.
Под старый дубовый пандури
Нехитрый напев звучал.

В напеве его и в песне,
Как солнечный луч, чиста,
Жила великая правда
Божественная мечта.

Сердца, превращённые в камень,
Будил одинокий напев.
Дремавший в потёмках пламень
Взметался выше дерев.

Но люди, забывшие Бога,
Хранящие в сердце тьму,
Вместо вина отраву
Налили в чашу ему.

Сказали ему: – Будь проклят!
Чашу испей до дна!..
И песня твоя чужда нам,
И правда твоя не нужна!

СТРАНА СО СМЕЩЕННЫМ ЦЕНТРОМ ТЯЖЕСТИ


Были в России более трудные времена, но более подлых - не было. Патриотизм, национализм уголовно наказуемы, что, кстати, характерно для оккупированых территорий или для колониальных владений. К какой из этих двух категорий относиться Россия XXI века, сказать сложно, сразу и не определить. Даже общественный строй в стране труднообозначаем. На бОльшей части территории квазигосударственного монстра эРэФ феодальный строй:"...Основой феодальной общественно-экономической формации была признана собственность феодалов на средства производства, в первую очередь на землю, и неполная собственность на работника производства, крестьянина. Вместе с тем констатировалось наличие, наряду с феодальной собственностью, частной собственности феодально-зависимого крестьянина на свои орудия труда и личное хозяйство, – равно как и сосуществование в рамках феодальной формации нескольких социально-экономических укладов.".
Согласен, точно сказано. С Гегелем не поспоришь. Но ещё удивительно - смещаясь по карте к югу, к Кавказу, феодальное устройство переходит в раннефеодальное, т.е., в феодально - рабовладельческий строй. Дагестан, Чечня, Ингушетия с их рынками рабов, дворцами местных "падишахов" (или каганов), с гаремами из несовершеннолетних обоих полов, развлечения типа бросания в народ (свой, естественно) крупных денег, собранных с данников в России местными, российскими мытарями. Смещен центр тяжести государства, подобно смещенному центру пули калибра 5.45, запрещенной Гаагской Конвенцией и какими – то постановлениями умирающей ООН. Нельзя у пули центр смещать, негуманно. У государства – можно. Гуманно, по меркам «общечеловеков».
Таково третье тысячелетие... Рабовладение на фоне автомобилей, сотовых телефонов и гранатометов "VAMPIR".
А что же город - герой Москва, сердце России? Впрочем, в народе за "Метрополисом" уже прочно закрепилось название Чечен - Авив. Князь московский - данник Герою Героевичу, Академику Околовсяческих Наук грозному вождю горских кланов. Со своего (???) народа не три, а все тридцать три шкуры сдерет, но горскому хану - кагану отдаст.
Воинов, сражавшихся по княжескому приказу против кагана, примерно наказать решено. Как заявил зам. ген. прокуратора РФ, "... дела, подобные этому (Буданов - авт.), МЫ поставим на конвейер!". Не за столом во время пьянки брякнул, а по мудоскопу, на всю страну, в интервью. Мда - с...
Поистине наша Родина достойна удивления. На самом деле Россия достойна много большего и лучшего, чем простое удивление. Но, во-первых, с много большим и лучшим у нас всегда напряженка. У нас без проблем только с много меньшим и худшим. Во-вторых, это не простое удивление. Это шок, когда гипноз плавно переходит в наркоз. Это столбняк. Там, где европеец изящно удивляется, русский получает веслом по голове. Причем ему же суют потом счет за лечение, нарушение правил и оскорбление приличий.
Деньга России вредны, справедливо заявил министр экономического развития. Он прав! Деньги в России сегодня лишь плодят воров! И ухудшают положение!
Нефтяные миллиарды в американских бумагах означают: РОССИЯ НЕ МОЖЕТ ДОВЕРИТЬ СЕБЕ СВОИ ДЕНЬГИ!
И с этим государством вы хотите договариваться о подъеме экономики? С этим государством надо договариваться о месте на кладбище!
Все это означает летальный диагноз:
СЕГОДНЯШНЕМУ РОССИЙСКОМУ ГОСУДАРСТВУ НИКАКИЕ ДЕНЬГИ НЕ ПОМОГУТ
Господа. Трудно поверить себе. Но мы имеем дело с одним из классических симптомов назревшей революции.Или пакуйте чемоданы. Или смазывайте оружие. Или срочно реформируйте государство по уму и справедливости жестокими мерами.
Начавшуюся национально - освободительную борьбу уже не залить из огнетушителя с маркировкой "282". У каждого отправленого на нары патриота есть друзья, родные и близкие. Их отношение к Режиму более теплым никак не станет; кроме того , паразитическая верхушка осточертела всем: народу, армии, спецслужбам. Кроме ментов - для них сейчас самый "сенокос". Но это ненадолго. На Нюрнберге ОЧЕНЬ многие говорили: "мы только выполняли приказы!". Ну и как, помогло это им? Так что включайте голову, господа коллаборационисты, разворачивайте карту и вспоминайте школьные уроки географии. Сами. Ваши хозяева, поверьте, вас с собой не возьмут. Новая же национальная власть непременно со вкусом оттянется на вас и ваших близких.
И это будет справедливо.

Мы все

Пророчества православных святых о будущем России и мира

Святой преподобный Серафим Саровский. 1832 год.
(Изд. Москва, 1979 год, стр. 601-602)

"... Господь открыл мне, что будет время, когда архиереи Земли Русской и прочие духовные лица уклонятся от сохранения Православия во всей его чистоте, и за это Гнев Божий поразит их.
Три дня стоял я, просил Господа помиловать их и просил лучше лишить меня, убогого Серафима, Царствия Небесного, нежели наказать их.
Но Господь не преклонился на просьбу убогого Серафима, и сказал, что не помилует их, ибо будут учить учениям и заповедям человеческим, сердца же их будут отстоять далеко от меня!".

Святой Феофан Полтавский. 1930 год.

"В России будет восстановлена Монархия, Самодержавная власть. Господь предызбрал будущего Царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он прежде всего, наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место... Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней (России) возродится и восторжествует. Но того православия, что прежде было, уже не будет. Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле".

Святой Преподобный Лаврентий Черниговский.

"Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит Могучее Царство... Окормлять его будет Царь Православный Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Евреи из России выедут встречать в Палестину антихриста, и в России не будет ни одного еврея... В России будет процветание Веры и прежнее ликование. Русского Православного Царя будет бояться даже сам антихрист. При антихристе будет Россия самое мощное Царство в мире. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в священном Писании".

Святой преподобный Серафим Саровский, 1832 год .
(Из архивов документов Г.А. РФ, фонд 109, дело 93; Москва, 1996 г., стр. 20-21).

"Когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и целость России, вот тогда, Ваше Боголюбие, усердие Ваше по Боге и ко времени - и Господь поможет правому делу ставших за Государя и Отечество, и Святую Церковь.
Но не столько и тут крови прольется, сколько тогда, как когда правая Государя ставшая сторона получит Победу и предаст их (бунтовщиков) в руки правосудия.
Тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех, непременно казнят, и вот тут-то еще более и прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя, очистительная кровь".

Святой Преподобный Серафим Саровский, 1831 год.
(«Душеполезное чтение», издание 1912 года).

"...антихристианство, развиваясь, приведет к разрушению христианства на земле и отчасти Православия и закончится воцарением антихриста над всеми странами, кроме России, которая сольется в одно целое с прочими славянскими странами и составит громадный народный океан, перед которым будут в страхе все прочие племена земные. И это верно, как дважды два - четыре".

Предсказания о России и Мире Святой Блаженной Пелагеи.

Святая Блаженная Прозорливая Пелагия предсказывала, что антихрист объявится из Америки. И ему поклонится весь Мир, кроме Царской Православной Церкви, которая сначала будет в России! А потом Господь подаст Своему малому стаду победу над антихристом и его царством. Крест - Царям Держава... Сим - победиши!

Пророчества Иеромонаха (Вырницкого).
(Жизнь вечная» No.18-19, 1996 г., No.36-37 и др. 1998 г.)

"...Многие страны ополчатся тогда на Россию, но она выстоит. Эта война, о которой повествует Священное Писание и пророки, станет причиной объединения человечества. Люди выберут единое правительство - это будет преддверие воцарения антихриста. Потом в этих странах наступит гонение на христиан, и когда будут оттуда уходить эшелоны в Россию, надо успеть попасть в число первых, так как многие из тех, кто останутся, погибнут".

Святой преподобный Серафим Саровский, 1832 год.

"Россия сольется в одно море великое с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрек устами всех Святых: «грозное и непобедимое Царство Всероссийское, всеславянское - Гога и Магога, перед которым в трепете все народы будут».
И все это равно как дважды два - четыре, и непременно, как Бог свят, издревле предрекший о нем и его грозном владычестве над землею. Соединенными силами России и других (народов) Константинополь и Иерусалим будут полонены. При разделе Турции она почти вся останется за Россией...".


Се, гряду скоро, и возмездие Моё со Мной, чтобы воздать каждому по делам его!